| | 春秋时宋国有个贤人叫子罕，官至辅政。国中有人拾得一块硕大明洁的美玉，于是赶快去献给子罕，可是子罕无论如何不肯收受。那献玉的人问他：“你为何不要这块玉呀?这块玉经过玉匠鉴定，是一块价值连城的宝贝啊!”子罕听了很平静地回答：“我以不贪为宝，而你以玉为宝，我们俩应该各安其宝。你还是把玉拿回去吧!”在子罕看来，此玉不过是“刀刃之饴”，没有什么可以羡慕的。持身不贪，才是最可宝贵的品德。
在我们的生活中，闪闪发光的宝玉处处都有，什么名誉、地位、金钱、美色，五光十色，酒绿灯红……有多少人受了这种那种玉的诱惑，目迷五色，步趋而去，结果丢失了持身立世的“宝”。
元代有位著名的教育家许衡(1209—1281)，某年夏天与众人一起赶路，途中渴甚。正巧路边有一片梨林，众人一哄而上，摘梨解渴，唯独许衡坐路旁不动。有人觉得奇怪，问他为什么不去摘个梨吃，这梨是无主的啊!许衡答道：“不是自己的东西，就不应该乱拿。现在世道混乱梨树无主!难道我的心中也无主吗?不贪是我们心中之
主。”
“不贪为宝”，中国人的美德，拥有它，你才幸福。
“人生减省一分，便超脱一分”《菜根谭》中说：“人生减省一分，便超脱一分”。在人生旅程中，如果什么都减省一些，退后一步天地宽，便能超越尘事的羁绊。一旦超越尘世，精神会更空灵。一言以蔽之，人不要太贪心。贪心的人处处不满足，活得很累很苦。减省一分，处处自由、满足、幸福。比如，减少交际应酬，可以避免不必要的纠纷；减少口舌，可以少受责难；减少判断，可以减轻心理的负担；减少智慧，可以保全本真；不去减省而一味地增加的人，可谓作茧自缚。
人们无论做什么事，总有不得不增加的倾向，总想“搞大”。其实，也只要减省某些部分，大都能收到更好的效果。倘若这里也想插手，那里也想涉足，往往顾此失彼，而且过度地使用智慧，力不从心，容易产生欺诈，弄虚、作假。所以，只要凡事稍微减省些，节制欲望，便能回复 本来人性，“反朴归真”。
《呻吟语》的作者吕亲吾说过：“福莫大于无祸，祸莫大于求福。”一天到晚四处钻营，妄求当“世界名人”，冒充“大学者”，处处炫耀自己“吃得开”，这种人往往比任何人 都更加不幸。
人千万要控制欲望，不要被欲望误导。心灵一旦为欲望所支配，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，让心灵驾驭欲望，追求人生目的，才会活得快乐。
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