| | 心 态
思想的变化，来自心念的作用；心念的生起，相应于外在的缘境；缘境原是人
世间表现的动态，其本身的含意与作用，盖定的差异非常之大，造成的概念往
往是见仁见智。因此，心态的把握，最是难以令人认同的；也因此，世学家最不愿
意作为经学的奴才，经常以反叛的心理，表现自己的意见；可惜，他们忘了多少
年以后，种种的表现，聚积起来，依然成为后世者的经学!
禅那之学在这方面的确是惟一的例外，基于禅表现的内容，就像是汽车或其他
动力的能源，以彼能力，运用发挥，功成之后，不留痕迹，却展现了不容置疑的
事实，也就是所谓的：
“不可说。不可思议。”
这里，且以达摩的安心法门为例。
慧可：“我心未宁，乞师与安。”
达摩：“将心来与汝安。”
慧可：“觅心了不可得。”
达摩：“我与汝安心竟。”
一张生命的白色布幔，一念之间，于中划了一刀，从此失去了完整；虽然，没
有听到痛苦的呻吟，没有难以忍受的挣扎，显得那么平静；但是，慧可的手臂是截
断了的，雪白的地上洒了一滩鲜血，严冬的酷寒侵袭着肉体。即使，是为生死大事
而祈求觉悟之道，于慧可的身心内外，在他现实的感受上，说出“我心未宁，
乞师与安’’的话来，原是诚恳老实，没有丝毫的造作；纯然地，是属于人，并且
是正常的人极其自然的反应。
达摩是位圣者，当然了解人的自然心态，内心的变动，情识的生起，继而显于
形色；或语言，或行为，以至任何的表达方式；无论如何，总希望得到任何的反
应，即使是完全的反对，而潜意识的满足感，已经达到目的了!
何以希望中的反应，即使是反对的，也会有所满足?因为，赞成原就是附和，反
对即是表现抗议，于心态的发动，无论是对与错，都是“意念”的认同!基于这样的
原因，达摩把握了人的心态作用，所以才说出“将心来与汝安”的当头棒喝。
可惜，慧可执迷不悟，居然依言找心；殊不知棒下所着，已经击中了要害，暴
露了我“心”之最。但是，慧可之迷，犹若众生之迷，应该是无可厚非的事；至少，
他也是个求道者，并不是已经成就了的，何必执意提升，造成于见闻中同样的自我
迷惑!可不是么?我，你，他，位分三者，不外乎同属一个“我”；是我，则少不
了本具意识，都有心念，举凡起动之势，无有离于情识作用者，也就是所谓的心态，
包括了感性与理性的。
达摩洞悉其中奥秘，故而斩钉截铁地说：
“我与汝安心竟!”
试想，到了这种地步，犹如溺水求援，即使抛绳掷杆的是生死对头，此刻能够
绝处逢生，保住性命；深仇大恨，亦可化暴戾为祥和，变怨恨而成恩德；何况，对
方与汝从无怨憎，能不千恩万谢，泽被平生么!
现在，再举一例，述说心态：
僧璨大师，从领悟佛法僧三无差别的圆旨，透彻罪性不在内外中间，获证了无
生法忍之后，便游化邺都(三国魏置，今河南省临漳县，城在县西。)度济群命。而
后，韬光混迹，变易仪相，或入酒肆，或过屠门，或住街谈，或伴厮役；其时，有
这样的插曲：
问：“师是道人，何故如是?”
答：“我自调心，何关汝事!”
人，所以迷于声色，只因被自己的起心动念所迷，自己的心念，往往为“欲”
所惑，耽在声色里；也就是根与尘相应，强烈的自我意识硬生分别，将原本清净的
声色安置于相对法中，分别出好恶、美丑、是非、高下等等属性。其实，以僧璨大
师的行径，引起他人的议论，也是很自然的事；因为，众生的心念，原本活跃在
声色之中，当然，他们的起心动念，依于自我直接的感受，乃是所谓的人之常情，
不足以为怪，去盖定其错或者是对!即以僧璨大师本身说，他的“我自调心，何关
汝事”辩解，不是同样依于自我，以声色当前的直接感受，而提出维护自己的辩解
么!更何况，也表明了“心”的问题存在，须要调理，不也是足以证明他的心念中，
仍旧来往于声色的踪影里!他也曾经恳切地说：
“究竟穷极，不存规则，契心平等，所作俱息；狐疑尽净，正信调直，一切
不留，无可记忆。”
他如此说，明显地表达了心态的生起，是必然的现象，惟一不可忽视的是如何
处理；同时，为声色的染着问题，他也提出了问题的症结，他说：
“欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心病。”
心病就是心态的变化，生起染着于声色之垢的，源于强烈的自我意识；说得肯
定一些，起心动念，只为五蕴作用，于色相应，手受情动，于想编制，于行放纵，
于识霸道，回互变异，造作不息，因而成就心的病态；所以，僧璨与众生的言说，
总不离于“人”的垢病，惟独不同的地方，在于调理与否?以至“契心平等，所作俱
息”。然后，“一切不留，无可记忆”。的清净，而袒露明妙圆觉的心智；才是面
对问题、认识了解、突破无明、转迷成觉的修养之道。
其次，我们再看道信大师求助其师的例证，更能发现自我意识表现的心态：
谓：“和尚慈悲，乞与解脱法门。”
云：“谁缚汝?”
谓：“无人缚!”
云：“更何求解脱?”
不是么?既然没有人把你捆绑，为什么要求解脱?不过，人的心念就是如此，
不识烦恼原来自己造作，哀乐无非分别，世间种种，只有心念起动之间，即
使森罗万有，若不兴起分别，什么也影响不了你的情绪；自然，染着的心态不
生，自在的意念不灭，试想，谁能阻障得了!
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