| | 有一种人由于饥饿的缘故学会了某些前所未闻的职业，一旦让这种人知道你的住处，进了家门，那你就是让人来调整你走路的姿势，让人来看你吃饭的时候如何动嘴。这情况会一直继续下去，直到你不能再容忍他们的行为，不能再轻信他们的诉说，使他们不敢再这样大胆无耻。
事情的正常进展总是先通过各个容易的阶段，逐渐达到高级阶段的，所以即使陷入争吵的人们，开始的时候也是用商量的口气说话，只是后来才声振云霄的。绝没有人一开始就慷慨激昂地呼吁“所有真诚的罗马人的帮助和支援”……在这里，我们的目的不是进行发声训练，而是通过它训练我们自己的心灵。因此，我使你减少了一个不小的麻烦。我在给你的这
些恩惠上添加下面这个小小的贡献，即再赠你一句著名的希腊格言吧:“傻瓜的生活缺少感激，充满忧虑，因为它完全集中于未来。”你认为怎样的生活是“傻瓜的生活”呢?是我们自己的生活。我们受着欲望的驱使，盲目地投入各种活动，而这些活动很可能对我们造成损害，却肯定不能带给我们满足——如果能够使我们感到满足，那我们现在就该是很满足的了。决不要以为什么也不要求就是快乐，没有一点财产就极其令人满意。所以要经常回顾一下你已取得了的成就，想起那些跑到你前面去的人时，要同时想到落后于你的人。
如果你想在神灵和你的生活都受到关注的地方得到赏识，那你就要想一想，你究竟比多少人卓越。当你已经超越自身时，又何必去管他人呢?你要为自己规定一个你想超越也超越不了的界限，要最后告别各种欺骗性的奖赏。这种奖赏对于希望得到它的人来说，是比已经得到它的人更为宝贵的，要是其中有什么实在的东西，它们就会迟早给你带来充实感，可事实上它们仅仅是加剧希望得到它们的人的渴求之情。
抛开一切浮华的只能用来炫耀和显示的东西吧，谈到未来的尚不确定的命运，为什么我只要求命运给我这个那个，而不要求自己不去要求这些东西呢?我究竟为什么要这些东西呢?是因为我完全忘记了人类意志薄弱的品性而企图将这些东西积蓄起来吧!我劳作的目的是什么呢?
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