| | 有一天，庄子外出，走到一座城墙东面的时候，不期然遇见一个白发皤然的老翁，名叫东郭子。东郭子扶着根拐杖，原先正坐在青苔滋蔓的墙脚下眯缝着眼睛晒太阳，闲着无事。有时，还低下头去瞧瞧地上的蚂蚁打架争食，倒也无聊得慌，因为身旁孤零零的，没个闲老汉作伴儿，否则的话，把头凑在一起，热热乎乎地聊聊周武王八百诸侯打商朝，也能破破寂寞、开开心。所谓“茅檐曝背，高话金銮”，这情景本身就够有趣的了。
现在，东郭子一见庄子飘然走来，赶紧起身相迎，问道“呵，您就是人们常说的庄先生吧?”“不敢，不敢，在下便是。”庄子拱手相答，顿住了脚步。一边肚子里在嘀咕：这老先生没见过面，却挡住我道道，不知有什么事。东郭子见庄子的眼睛里闪出几道炯炯的疑惑的光，就急忙撩了撩嘴边的长白须，说明缘故道：“噢，是这么回事。你们道家常说的那个道’，恍恍惚惚的，看又看不见，摸又摸不着，它究竟在哪里呢?鄙人想了几年也没弄明白，往往是刚要想通的时候忽又变得糊涂起来了。‘道’啊‘道’，这‘道’简直比阴阳八卦还要难懂。今天贵驾经过，鄙人不揣冒昧，厚着脸皮就要大大打扰而讨教一番了。”
“哪里，哪里。好说，好说。”庄子很客气地摆了摆手，随后娓娓地谈了起来。“我们常说的‘道’，虽然是恍恍惚惚、迷迷茫茫，其实却是无所不在，遍地皆有的。不这样，就不成其为‘道’喽!”“哎哟，原来如此!不过我越听越玄乎，您能不能具体地给我指点指点?”“拣近的说，就在蝼蛄和蚂蚁的身上。”庄子指了指对方的脚下。“不可能吧。在这样低下的东西身上怎么能有‘道’呢?”东郭子吃了一惊。 “不瞒说，连瘪塌塌的小稗子里也有。”庄子淡然一笑。
“啊?怎么在更加低微的东西里也有‘道’呢?”东郭子的脸同胡须一样白了。
“说实在的，甚至在断瓦碎砖之间也有。”庄子依然不动声色。
“啊呀呀!”东郭子惊讶得几乎跳了起来，唠叨着：“蝼蚁会动，稗子在田里生长，这两者姑且还有些生命之‘道’罢——其实也不能算有‘道’——可这瓦砖是死东西，死沉沉的，说到天皇老子那儿，它也有不了道呀!我不信。”
“恕我直言，老实说，连大粪里也有‘道’ 哩!”庄子拱手一揖，风度翩翩地说。
就像树上聒噪的知了突然给竹竿敲了一下，东郭子即刻不作声了。他以为庄子这话在调笑作弄自己，所以有点气鼓鼓。
庄子见东郭子突然缄口不言，明白他是误生其气，就微笑地解释道：“呵，得罪、得罪。老丈，您以为我刚才这话是开玩笑、打趣您吗?那可是大大误解了啊!
“我说粪中有‘道’，并不是说粪就是‘道’，意思是说通过粪也能反映出‘道’。譬如以马粪为例吧，在咱们这个列国争雄、戎马遍野的时代中，无论是山谷、平原、僻乡、都邑，马粪几乎到处都有，司空见惯的。倘如有一天这马粪能均均匀匀地直接屙在农田里，而不是乱七八糟地撒在战场上，那么咱们这个世界便是清明太平之世了。为什么呢?我们道家开山祖老聃先师说得好：
“天下有道，却走马以粪’。“这话就是说，整个天下如果真正太平了，那么就不必骑着马儿驰骋战场去鏖杀，而是赶着马儿去肥田了。因为马不似牛，不会耕田，干脆拉粪肥田罢了。老丈，您想一想，可见这马粪，不就曲折地反映出一种社会的 动乱和升平的‘道’吗?
“再说那瓦砖吧。瓦砖之中难道就没有‘道’吗?不是的。倘如说枯骨髑髅原先是风流潇洒的公子、螓首蛾眉的佳人，那么这断瓦碎砖其实就是昔日的朱楼绣阁、歌榭舞馆。我几乎从这断瓦碎砖之中还闻得出琼浆玉液的美味，听得见凤竽龙笛的佳音呢。可见世上的荣华富贵也无非像瓦霜草露，转瞬即逝。再说天地间哪有一家一姓永做侯王的道理呢。所以这看似平常的断瓦碎砖，究其实，不就深刻地反映了一种高下易位、世事迁移的社会变化‘道’吗?
“虽然‘道’本身不是蝼蚁、瓦砖、大粪，但‘道’如同幽灵，恍恍惚惚地依附在万物身上，任什么也逃不了。老聃说：‘道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物。’意思是说，‘道’虽然是恍恍惚惚的，但究竟还是通过具体的形象和物质来显露出‘道’的精神面貌的!”
庄子这一番话脱口而出，似行云流水，一泻千里，痛快淋漓，东郭子听得频频点头，如醍醐灌顶，美孜孜地眉开颜笑，连声叫好。庄子略略顿了顿，又说道：“老丈，我想，咱们没见面之前，恐怕您一定以为‘道’是高高踞上，清气飘逸，一尘不染的。对不对?这也难怪，因为‘道’是在天地之前就应运而生了，能不尊贵吗?殊不知‘道’虽然光辉灿烂，庄严伟大，就像高挂在天上的太阳一样，但宇宙间没有一件东西能不受到‘道’的光芒的滋润，如同阳光普照万物一样，一视同仁，概莫例外。呵，这就是所谓‘道’的真面目，它既神秘又不神秘。老丈，这下您可明白了吧!”
听到这里，东郭子连连拱手，不胜佩服地 说：“呵、呵。真是、真是‘闻君一席谈，胜学十年道’呀!庄周先生道貌岸然，德化天下。当今世上，道德文章的魁首，舍先生我真不知其谁也!”
庄子一听哈哈大笑，不过随即又摇摇头，有点不以为然地说：“老丈，不见得，这话您可是多多溢美了。咱们萍水相逢，真是一见如故呀。其实，我一开首也不必说得如此惊世骇俗，使人听了毛骨悚然。我可以说得冠冕堂皇一些。譬如说，‘道’存在于泰山顶上、蓬莱岛中；存在于周文王的八卦演化之中、姜太公的兵书战策之内。这样您无论如何也不会奇怪了，而且会觉得‘道’是那样的神圣庄严，令人要焚香膜拜了。那么，您的心里也将感到很舒坦，是吗?但我想：何苦要蒙人呢?不讲则罢，一讲就应讲得透彻一点。所谓‘一针刺疱，痛而后‘快’!老丈，您小处明了，大处自然也就通了。“这里有一个例子。据说市上的小官吏 问屠夫是怎样收购猪的。屠夫回答：买猪之法，顶重要的是先要估量一下猪的肥瘦。仅仅用眼瞧瞧是不够的，这需要用脚去踩踩猪的腿脚的肉膘。因为猪的腿脚最难生得肥了，倘如这些部位很丰腴，那么其它地方就不必说了，一定生得圆圆滚滚、膘壮肉肥。这当然是一个简陋的比喻。‘道’呢，也是这模样。既然在蝼蚁、瓦砖、大粪之间都有‘道’，那么天地间还有什么东西能没有‘道’呢。真是无所不到、遍地皆是呀!原先我故意说得耸人听闻一点，使您也能悟得深一些。一番苦心，盖出于此。呀，时候也不早了，好了、好了!后会有期。老丈，我这就同您告辞了。恕罪、恕罪。”
庄子说完，一拱手，就飘然走远了。庄子是走了，但他的话就像铜箫玉筝，清 清泠泠，如今戛然一止，却是余韵无穷呵。
东郭子呆呆地站着，像是魂刚被人勾去似的，什么也几乎不知觉了。他只是恭敬地目送着庄子远去的飘逸的背影，恍惚地感到太空中都弥漫着“道”的馨香的风味。而自己呢，也轻轻扬扬地仿佛要凌空飞上天去，去拥抱那亘古永存、万世不衰的神秘的“道”哩。
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