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| 五色海杂志－时尚生活 |
养心
| (第2期) 栏目：时尚生活
| 心，是一身的主宰，可以决定人的生死。心有妄想则万般俱出，而神浮气燥；心里平静则万物皆静，而神气相抱。心中牵挂着万物，则心火摇动于心里。心火在夏季时正值最旺，晚上少饮食，睡觉时不要吹风扇，否则风邪易人。从前邝子元心上生了病，有人告诉他说：“有一个僧人不用药，而能治好心上病。”邝子元就去拜访那个僧人。僧人说：“你这病是因烦恼而发生，烦恼是因妄想而生。所谓妄想有以下三大类：或是追忆数十年前的荣辱恩仇悲欢离合，以及种种闲情，这是有关过去的妄想；或者事到眼前，可以正常对应，却又畏首畏尾，三番四复，犹豫不决，这是有关现在的妄想；或是期望以后富贵皆能如我所愿，以及期望功成名就，告老归田；并期望子孙取得科举功名，受到国家的选拔重用，能够延续书香之家的声望；以及期望其它一切没有必然把握能够成功能够得到的事，这是有关未来的幻想。这三种妄想，忽然发生又忽然消失，禅家叫它为“幻心”。能够自己洞观这些妄想，并斩断其念头，禅家叫做‘觉心’。所以说：‘不怕妄想的发生，只怕觉悟得太迟’。让此心像太虚之境一样空阔，烦恼又能在哪里落脚?”又说：“你心上的病是因为肾水与心火不能相济而生的。凡是溺爱容貌艳丽的女子，而因好色让心田荒芜，禅家叫做‘外感之欲’。深更半夜独枕衽席，想象拥抱着娇媚女子，而难以人眠，禅家叫做‘内生之欲’。这两种欲望，缠绵相粘，挥之不去，招之即来，最是消耗元精，若能抛弃它们，则肾水自然滋生，可以上升而与心火相济。至于思索文字而废寝忘食，禅家叫做“理障”。经营事务不顾劳累，禅家叫做“事障”。这二者虽然不是人的情欲，也能损害性灵，如果能够抛开它们，则心火不至于上炎，可以下交于肾。”邝子元依照僧人的话实行，静坐月余，心病全消。
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