| | 作者董仲舒，是西汉著名经学家．哲学家，初任博士，继以《对策》被武帝看重，升任江都相-后因言下狱。不久被赦：晚年称病辞官，家局终老。平生勤奋好学．工《春秋·公羊》之学，所著《春秋繁露》共十七卷，八十二篇。其内容推崇公羊学，阑发“春秋大一统”之旨，并杂凑阴阳五行之脱，对自然和人事作各种比附和对应，建立天人感应论的神秘主义体系．为加强封建统治提供理论根据。注本有清代凌曙的《春秋繁露注》．苏舆的《春秋繁露又证》等。
《春秋繁露》对养生理沦的最大贡献就是通过它对天人之间的感应学说的网发，使我国养生家们对人与自然环境的关系的重要性有了极深刻和清醒的认识，时刻把人道与天道相提并沦，决不孤立地、片面地只针对人体本身而修习养生。这种对天人之际的会通和倾向性重视，不仅是耐养生理论与实践有极大的影响．对中国的文学艺术．科学技术以及哲学观念也产生了恒久而广泛的作用，进而构架成力中国传统文化和民族精神的重要特色．以有异于其他民族尤其是西方国家的文化、在该书的《循天之道》篇里，董仲舒的儒家杂糅阴阳家的神学思想和天人感应学说得到了淋漓尽致的发挥。对养生的讨论，也依然忘不了要以他的这一思想体系来做骨架进行富有个性的解构；他认为，遵循自然变化的规律来养生．叫做合乎天道。自然界用两个-和”来成就两个“中”，一年的形成是建立正他们共同的基础上的。用两“和”两“中”构成一岁，无穷无尽。北方之“中”用的是两阴结合，阴极反阳。此时生物在地里开始萌动；南方之“中”用的是两阳结合，阳极反阴．此时地面养育的生命开始长的壮美.地里萌动的生物．若得不到东方阴阳和合的条件，便不能长出地面，此时正值二月；地面上养育的生物，若得不到西方阴阳和合的条件，生物便不能长成，此时正值八月?
那么，自然界生物的成长和成熟，在两“和”之处，有二“中”分别归至，便可顺利完成-正因为如此．所以东方之和主物生．西方之和主成，东方物生是从北方之-中”开始萌发的，西方物成是从南方之“中”发展滋长起来的。生物萌发了．不经东方之和的阶段．不能生出地面；生出地面的生物，未经西方之和的阶段．仍不能成熟。这就说明，生物的生长和成熟，都必须依赖于“和”，生物的萌发和枯萎。都必须依赖于“中”。
所谓“中”，就是一岁中阴阳二气运行分别所至的终点：所谓“和”，就是天地间生物生长和成熟的阶段。最大的所得，没有比得到“和”更为巨大，但阴阳运行的规律，井非至“中”而停止；这个-中”是天地的精华通于世埋的体现，是圣人所严格遵循的。《诗经篇名》上说……“本着既不强硬又不柔弱的精神去颁布政令，政治局面使平和宽松。”这里讲的不就是“中和”吗?因此，能用，“中和”冶理国家的人．他所得到的就非常多；能用“中和”之道养生的人他就能尽享天年。男女交合之法，也是取法于阴阳。阳气起于北方之“中”，至南方之“中”(夏)而盛．盛极便可与阴交和；阴气起于仲夏，到仲冬而盛，盛极便可勺阳相交。不盛不可交和。因此，十月份是阴阳俱盛时，可以交和；年终可以再次交和，遵循自然，就应该以此作为准则。所以．在房中(性交)应取法天道自然，可以保养身体，使之健全、男子不发育成熟不要娶家室，女子不发育成熟不与男子交合．就可以使身体强健不会衰老，延年益寿不生疾病-这是天地自然之道：阳气盛然后施泻元精，兀气就坚固：阴气盛然后生育，所生育的就优良-所以阴阳的交合,冬天合于北方之“中”万物萌生于地下．夏天合干南方之“中”万物生长于地上。上下之大动，皆在日至以后．为寒则凝水裂地，为热则焦沙烂石。天地阴阳二气的精华相会，天地便化育万物、春气生而万物都出生．夏气养而万物皆生长．秋气未而万物皆死亡，冬气收而万物皆隐藏。天地之阴阳与男女相似．男女交合与阴阳相会相通。肝以阴阳可称作男女，男女也可称作阴阳。天地间南北极连接之线奠定了，阴阳二气运行到了东方的中间，生物便得到了充分的养育；到了西方的中间，所养育的生物便十分成熟。一年四季的起始与完成，必在于“中”，但“中”的作用必须有“和”的配合。所以说，“和”是其中的主要看．“和”是自然的方正、阴阳配合公平的表现、这时的气候最好，适宜于生物的生长成熟。真正能选择“和”的方式行事的人，可以认为他从根本上得到了自然的奉献；；自然变化过程小，阴阳虽有不处于“和”的时候，但最后必归于“和”，从而使万物的成熟得以完成。虽也有不当于“中”的时候，但最后必归至于“中”。使其耐生物的养育不致于失败．力下这个缘故,阳气的运行，自北方“中”开始,到南方“中”停止：阴气的运行，自南方之“中”开始,到北方之“中”停止；阴阳二气的性质不同，但到了极盛时都一定在“中”时停止，它们的运行开始也一定在“中”-“中”就是天地的最大极限-太阳和月亮到了这个极限，便得返回，它们运行的轨迹再长．也不会超过“中”的极限,这是自然的法度。阴阳运行兼具有”和“与”不和、“中”与“不中”两种因素，但在一定的时间内，必须完成运行．使不和变成和．使不中化为中.田地将依靠这一作用而发挥维持自身的功能．因此，每时每刻，无不按照规定时间运行。这是自然的法则。按照自然规律调节阴阳,就体现了自然的法则。阳气是天性宽厚的表现．阴气是天性急躁的表现．“中”是天的手段，“和”是天的目的。
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